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礼拜六(节日) 发布于:

礼拜六(星期六),节日起源Saturday(Sat.)—Day of Saturn(土星日)。一个星期的第六天。

这是一星期中最后一天,它是由掌管农业之神,罗马主神朱庇特的父亲(the god of Agriculture, father of Jupiter)Saturn的名字命名的,也是英语直接用杠柜罗马神话中神名来命名星期名称的唯一乐雄迎的一天,其余几天则是以北欧神话中的神名来命名的。

星期六(或称礼拜六或周六),指的是一周中星期五之后、星期日之前的那一天。星期六的拉丁语名字是dies Saturni,意思是萨坦日或土星日;法语是Samedi,来源于拉丁语词,意思是“安息日”;英语是Saturday,可能来源于土星;俄语是суббта,意思是“安息日”。在日语中,把这一天称为“土”,这是联系五行和罗马神话翻译的。

在古代中国,和现在的日本、韩国、朝鲜,一星期以“七曜”来分别命名,星期六叫土曜日。在中国民间口语称礼拜六,在台湾简称拜六。

民初市民文学期刊的代表作《礼拜六》,由周瘦鹃主编创办。

简介 :

杂志发行时间:1914.6—1916.4,1921.3—1923.2

创办者周瘦鹃模仿美国的《星期六晚邮报》取名,既提示出版周期,凶档陵又隐含休闲内容。盛及一时,周六早上读者在杂志社门前排队购刊。受其影响,《半月》《星期》《星期三》《礼拜五》等模仿之刊风起云涌。后汗趋享只来该刊重复使用的广告用语是:“宁可不娶小老嬷,不可不看《礼拜六》”。引起叶圣陶等进步文人痛骂。 代表作家及作品:

在前百期《礼拜六》中,比较有代表性的长篇小说有姜杏痴的《剑胆萧心》,梅郎的《双妒记》;比较有代表性的中篇小说有陈小蝶的《塔语斜阳》、《香草美人》,包柚斧的《蝴蝶相思记》,吴双热的《蘸着些儿麻上来》;比较有代表性的短篇小说有周瘦鹃的《行再相见》、《此恨绵绵无绝期》,叶圣陶的《博徒之儿》,天白的《玉台泪史》;比较有代表性的翻译小说有天虚我生翻译的《孽海疑云》,李常觉、陈小蝶合译的《恐怖窟》,周瘦鹃翻译的《宁人负我》。上述小说在民初市民文学中都是较为突出的作品。

1921年3月19日,停刊五年的《礼拜六颈骗敬》复刊后百期《礼拜六》中创作类小说在类型上与前百期一脉相承,其中以短篇为主,长篇也较为突出,中篇则较少。有代表性的长篇小说有程瞻庐的《写真箱》,江红蕉的煮几婚删《大千世界》,程小青的《断指党》和《长春妓》。短篇小说中周瘦鹃的作品是最突出的。周瘦鹃几乎每期发表一个短篇小说,并且排列在第一篇,如《一诺》、《血》、《留声机片》、《父子》、《十年守寡》、《脚》等,这些以悲情为主旋律的短篇小说很受读者欢迎,可以说是后百期《礼拜六》的招牌作品。其他有代表性的短篇小说还有王钝根的《汽车之神秘》、《生儿观》、《不是处女的处女》,张枕绿的《毁誉》、《梦中忙活》,张碧梧的《男女平等》、《虚伪的贞操》,徐卓呆的《二老人》,朱冰蝶的《五字狱》,钱小畲的《笋》,严芙荪的《金和银》,刘豁公的《当家的》等。后百期《礼拜六》中刊载的翻译小说都是短篇。与前百期相比,后百期的翻译类小说数量明显减少,质量却大大提高。重要的翻译小说有一圭翻译的《儿时恩物》,徐卓呆翻译的《最后》,林纾翻译的《德齐小传》,周瘦鹃翻译的《末叶》、《友》、《力》、《定数》、《阿弟》、《骏马》影寒采、《猫》等。其中,周瘦鹃翻译的小说数量最多,质量也最高,基本上能代表后百期《礼拜六》中翻译小说的最高水平。除了小说,比较重要的各类杂作有王钝根的《拈花微笑录》、严芙荪的《黛红谐乘》、林琴南的《记甲申马江基隆之败》、江红蕉的《武林野话》、姚庚夔的《静香楼随笔》、徐卓呆的《喷饭录》、顾明道的《欧战琐忆》、吕碧城的《美洲通讯》、王一之的《海外归鸿》等。

评价:参见刘铁群著的《现代都市未型时期的市民文学:《礼拜六》杂志研究》


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