网站地图
zenghuilan.com
生活小窍门 解释生活中的一切名词
天主实录 发布于:

《天主实录》(1630年出版)是耶稣会士罗明坚用拉丁文所著,后由耶稣会来华传教士利玛窦和另一名中国人用汉字编撰的一部基督教神学著作,在明朝万历十一年于北京出版。这是西方人用汉语书写的第一部基督教神学著作。

《天良乘主实录》最初由罗明坚用拉丁文写成,由利马窦及一名中国秀才将之译成中文,在肇庆出版。後来利马窦自己研读四祝炒欢书,对中文及中国文化的认识提高以後,作出了大应朽愉量修订。书中部分的内容明显接受了中国传统的儒家思想,将天主教教义和儒家思想加以汇合。《天主实录》对天主教在中国、日本等地在十六至十八世纪的传播起了很大的作用。特别是其内容适应了儒家伦理的概念,比较容易被中国士大夫阶层所接受。

《天主实录》亦是最早把星期制度引进中国的, 中国传统把每月三分为上、中、下旬,或二分为朔望。基督教则是把每月分为四星期,每星期有固定的宗教文化生活。该书也介绍了“耶稣会”,描述了天主几叠虹燥教在欧洲的情况,以及耶稣会的崛起。《天主实论》最後一章标题是《总举大西俗尚,而论其传道之士所以不娶之意,并释天主降生西土来由》。 讲天主教国家的本质是服从教皇:“立有最尊位,曰教化皇,专以继天主颁教谕世为己职,异端邪说不得作于列国之间。”强调耶稣嘱洒杠门徒伯多禄在梵蒂冈建立教堂後,一任教皇没有中断过,因此它和耶稣不但有精神上的联系,而欠燥局且还有实体上的联系。这被利马窦认为是天主教会的独特之处,也是它的轿凶趋仔优越之处。


相关文章推荐:
耶稣会士 | 基督教神学 | 基督教神学 | 耶稣 | 罗明坚 | 拉丁文 | 儒家思想 | 天主教 | 天主教会 |