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小山画谱 发布于:

《小山画谱》是清代画家邹一桂创作的一部艺术类著作。

《小山画谱》讲述了邹一桂在绘画过程辨婆影凝中还敏锐地察觉到了中西方绘画的不同,即中国绘画重神韵而西方绘画重技术。在《小山画谱。西洋画》中说:“西洋人善勾股法,故其绘画于阴阳、远近不差锱黍,所画人物、屋树皆有日影,其所用颜色与笔与中华绝异,榆估布影由阔而狭,以三角量之,画宫室于墙壁,令人几欲走进。学者能参用一一,亦具醒法,但笔法全无,虽工亦匠,故不入画品。”时至今日,邹氏的论断对于中西艺术差异的论辩仍然具有很强的现实意义。

《小山画谱》是一部花卉画论著,约成书于1756年,都是讲画花卉的技法。上卷首列八法四知,次辨别花卉凡一百十五种,再论用色及制炼之法,下先录古人画说并参己意,计四十三条,再附以胶矾纸绢用笔用水诸法,末附洋菊谱。洋菊谱之附是因邹一桂承诏画内廷洋菊三十六种,蒙皇帝赐题,故撰谱以志荣耀,此时画谱已刊成,故附于末。由于人画谱详于山水而略于花卉,故此书颇足珍视。

邹一桂认为,花卉虽盛于北宋而徐、未能立说,故其法不传,批评“临摹家专事粉本,而生气索然”的现象,提出“以万物为师,以生机为运”的创作原则。关于“八法”,是折衷前人之说以论花卉,即章法、笔法、墨法、设色法、点染法、烘晕树石法、棕嫌榜浆苔衬法;“四知”为发前人所未发,即知天、知地、知人、知物。“四知”贯注着“师造化”、重实践的精神,言多可采。“八法”则是前人所论的较好整理、总结,颇见条理,兼得其要。邹一桂还认为画要忌六气,即俗气、匠气、火气、草气、闺阁气、蹴黑气。标举“活”“脱”两字诀,“活者生动也。用意用笔用色,一一生动,方可谓之写生”。“脱者笔笔醒透”,“花墓晚拒如欲语,禽如欲飞,石必峻蝤,树必挺拔”。他认为,“实者毕肖则虚者自出”,是可臻形神兼备之境的。《小山画谱》对各种花卉之形状记述甚详,于绘画学和植物学,都不为无补。

有《清瘦阁读画十八种》、《四铜鼓斋论画集刻》、《画论丛刊》、《美术丛书》等本,还有嘉庆张海鹏辑《借月山房汇钞》、道光璜校刊《泽古斋重钞》、咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》及《丛书集成初编》等本。

牵牛

早本,牵藤附木,叶三初,有尖,花开叶枣纸寻间,有柄如鼓子,花色兰翠,五色相连,不分辨,尖蒂抱筒,花心,三白藏筒内,近心处花色白,清晓开放,日高即殷,遇阴曀则花竟日。

邹一桂,字小山,号让乡,无锡人。雍正丁未进士,官至礼部侍郎。邹一桂是清代乾隆间的花鸟画名家,以朝官供奉内廷多年,其画作分枝删察甩布叶,条畅自如,设色明净,清古冶艳。他还曾任贵州提督学政六年,足迹遍及黔中,所作《山水观凶芝翻我》图册,今藏贵州省博物馆,是重要的地方文献。


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