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阿维斯陀 发布于:

阿维斯陀(Avesta),祆教圣书。亦称“波斯古经”。阿维斯陀意为“智识”、“经典”、“谕令”。传说为先知琐罗亚斯德的生活及教训记录。产生于中亚细亚南部地区,后遍传伊朗和中亚各地。成书于前 4 世纪阿契美尼德王朝末期,后在希腊亚历山大征战波斯时遭焚毁,残存 1 卷。3—7 世纪萨桑王朝时重新搜集和编纂,用东波斯语的古阿维斯陀文写成,共 21 卷。现存的《阿维斯陀注释》为 9 世纪后用中古波斯文翻译和写作,是研究古波斯教育及其历史文化的资料。

拜火教教义拜举集中在其经典《阿维斯陀》中,教义的核心是善恶二元论,善神(光明之神)马兹达和恶神(黑暗之神)阿赫里·曼长期对立和斗争,在不停的对抗中此起彼伏,最拔棕润终善必然战胜恶。火是善神的标志,是光明和生命的象征,必须坚持对火的崇拜。信应凶巩徒必须坚持“三善原则”,即善思、善言和善行,拔企钻死后灵魂才能获得拯救升入天堂。

教义为神学付臭犁民上的一元论和哲学上的二元论。认为宇宙初期有善恶两种神,善神为宙捉阀祝阿胡拉·玛兹达,意为智慧之主、光明、生命、创造、善行、美德、秩序、真巩束盛理的化身。恶神为安格拉曼钮,是黑暗、死亡、破坏、谎言、恶行的化身。最后善神击败恶神,成为世界唯一存在的主宰。 波斯古经除记述伊朗的宗教神话、赞歌、礼仪、戒律外,还包括其民族起源、历史、民间传说、英雄史诗等内容、波斯宗教中对天使、魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说,后来更为基督教所继承。


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