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张友(著名古琴演奏家) 发布于:

张友,号南琴先生,著名古琴演奏家,琴学专栏作家,印心琴院院长,四川省音乐家协会会员,中国民主同盟成员,当代文人琴代表性人物,【南琴】创始人。

琴乃天地万物之灵性所化生之物,从琴心印证人心,进而回归天地之心,记者带您探析古琴演奏家张友先生以心印心之南琴法门,自晓旨趣概知其妙谛于内之中。

操缦之人,动静皆然,这千古一脉的传承流淌着的是上古之音、真实之音。体味至深至纯的宇宙万有,由此臻于自然、物我合一。张友认为,这祝迁辩拔样的琴境,既得心体之妙,又得万物之理,音声与心体相融相即,此谓“印心之境”。

致力于物多协我相合自得境界的创造,是在张友的古琴演奏及琴学理论中发现的重要思想。张友是古琴家,亦是与灵魂共舞的独行者。“印心”和“古琴”相合的内在义理只是其传承琴艺的方式,其最终目的是为了“以琴载道、修己度人”。

张氏的南琴之风,在与万物的相与悠游中忘却世虑,获得了灵性的自由。他的琴音缱绻着人间烟云,一垫誉钻埋任心灵随七弦悠游太虚,将文人琴的思想发挥到了极致。因为琴心相印,所以春日自烂漫,秋意自键组禁萧瑟。在他的古琴演奏里,七弦勾略万物,世界一如。

古琴所传承的千年永恒感,就在张友指间的参取中轻安拈出。他的琴音行吟无来去的境界,其实就是永恒的境界。于绿绮之音窥破这无常变幻的世界,便归于了永恒的生命之光。这亦是张友想要表达的弦外之音。

对于张友先生的褒扬,笔者无意类比他人并强分轩轾,恰恰想从张友与淋凝坑其他人的差异上来阐述其艺术风格特点及南琴举精整理念。说到张友对当代古琴的贡献,洋溢着这些至真的、浪漫的、充满人间温情的感情色彩,这些元素及丰富的艺术想象力构成了张友古琴艺术的重要特色。将儒学浓厚的道统情怀及禅宗以心印心的思想落实到了古琴领域。就在这一点上说,在当代中国古琴界,在张友之前,还没有哪一位琴家付诸实践并达到他这样的发心及境界。

从总体来说,张友所传递的艺术价值在于物境合一,表达一个与“音乐”生命相契合的世界,一个当下发现的宇宙。对此,张友有着深入的思考。

当今琴界,指法精湛之琴家大有人在,但如仅停留于技术层面,缺失琴之灵魂,仿若徘徊在“物的世界”中,就像站在彼岸的对面看彼岸,彼岸在眼前,却不在彼岸中。仿若对琴是观者,控制者,琴是被观者和被控制的对象,虽然尽在眼前,却离琴相隔万里。

张友的“南琴”之境,便是要超少雄料越“物的世界”而进入一种生命的“悟境”。在这生命的悟境中,人琴不二,他的“南琴法门”,将习琴之人从世界的此岸带回到彼岸中,这时的古琴不是外在的物,而是与“人”共同组成一个真意的世界。这是一个“以心印心,物我合一”的境界,走出“一物聊彼此”的误区,趣入琴心相契,人天共一。这即是回归到古琴传承的道统,亦是趣入了文人琴的真实之境。

《潇湘水云》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《流水》、《广陵散》、《渔樵问答》、《欸乃》、《神人畅》、《阳关三叠》、《关山月》、《醉渔唱晚》、《酒狂》、《幽兰》等。


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