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西周(日本近代思想家) 发布于:

西周(日语平假名:にしあまね,1829年—1897年),日本近代史上著名的启蒙思想家、哲学家。

1829年3月7日(文政十二年二月三日),西周出生于日本石见国津和野(今属岛根县)的一个御典医(藩主的侍医)家庭。幼名时懋、鱼人,成年后称修亮、周助,后又改名为,号天根鹿城。他自幼接受儒学教育,18岁时接触到荻生徂徕的《论语征》,“于是乎始知诸家不全非,程朱不可全信然也” ,遂逐渐倾向徂徕学。25岁脱藩,此后开始学习荷兰语及英语,并入“蕃书调所”(德川幕府所设立之洋学培训机构)研究洋学。1862年受德川幕府派遣,与津田真道等人一起留学荷兰,他在莱顿大学学习社会科学。1865年回国,任“开成所”(由蕃书调所改名而来)教授、幕府的“直参”、沼津兵学校校长等职。这一时期,他是幕府将军德川庆喜的亲信,积极为维持幕府统治出谋划策,曾在1867年奉德川庆喜之命草拟了《议题草案》,试图按照西方议会制度建立以“大君”(将军)为中心的新政权。 后又翻译了《万国公法》。

戊辰战争后德川幕府崩溃,西周从1870年开始出仕明治政府,在文部省、兵部省任职,同时从事思想启蒙和学术研究。1870年,西周自办私塾“育英社”,利用公务之余讲授洋学。他的讲义《百学连环》被誉为日本近代第一部“哲学百科全书”。1873年,西周与森有礼、津田真道、福泽谕吉、加藤弘之、中村正直等人创建了启蒙学术团体“明六社”,并发行《明六杂志》,西周不断在该杂志上发表文章,介绍西方哲学,进行启蒙活动,思想日臻成熟。这一时期是他学术活动的顶峰时期。1875年“明六社”解散以后,他又以“东京学士会院”为舞台开展学术活动,并七次连任该会会长。

1877年以后,西周主要从事政治活动,很少问津哲学研究。晚年担任元老院议官、贵族院议员,被授予男爵爵位,赐宝瑞章。1897年(明治三十年)1月31日逝世,以一个官僚学者的身份结束其一生。

西周的哲学观点主要来自法国孔德的实证主义。根据孔德的科学分类法,把哲学分为论理学、伦理学、心理学、美妙学和宗教学等。其哲学以来自中国儒家的“理”为主,但用孔德和英国J.S.穆勒的方法批判儒家的虚理,将其改造成为实理。认识论上认为物质是独立于人的意识之外的客观存在,是人们认识的来源,认识不过是外界物质的反映。在伦理思想上,则受J.S.穆勒功利主义影响,提出独特的“人生三宝说”,认为健康、知识、富有三者乃人生三宝,追求此三宝是人生最大的幸福,也是道德之大本。人们应该尊重三宝,驱除三祸鬼(疾病、愚痴、贫乏),防止三恶魔(囚贼、诈伪、窃盗),在追求三宝过程中带动他人也实现三宝。这种功利主义伦理观同封建社会“存天理、灭人欲”的禁欲主义针锋相对,为日本资本主义的发展提供了伦理基础。主要著作有《百一新论》、《百学连环》、《人世三宝说》、《致知启蒙》等。

西周第一个把“Philosophy”翻译为汉字“哲学”,一直被沿用。1862年,西周在致松冈麟次郎的信中将“Philosophy”设拜探译作汉字“西洋性理学”及片假名“ヒロソヒ”。在他为津田真道《性理论》所作的跋文中说:“西土之学,传之既百年余,至格物(物理)、舍密(化学)、地理、器械诸科签奔达项,间有窥其室者,独吾‘希哲’一科,则未见其二矣。” 这里译作“希哲学”,又在《西洋哲学史讲义片断》中也用同洪禁堡样的译法。据说是取自中国周敦颐的“士希贤”,故译作“希哲学”,表示希求贤哲的意思。按希腊文“爱智慧”的原意,此译法也算达意。以上是他出国前的院协迎译法。经过荷兰留学和回国后的继续钻研,对哲学的真正含义有了进一步的理解。在1870年的《开门题》中,以汉文译其音为“斐卤苏比”。巩境在同年开讲的《百学连环》、1872年起稿的《美妙学说》及《生性发蕴》中,译作“哲学”。但这些都是稿本,不能完全排除以后修改的成分,只能说从此时开始他已决定将“Philosophy”译作“哲学”。经过反复思考,西周第一次公开定译为“哲学”,是1874年刊行的《百一新论》。书中写道:“把论明天道人道,兼之教法的Philosophy译名为哲学。” 此后一直被大家公认使用。

除此之外,诸如“主观”、“客观”、“理性”、“悟性”、“现象”、“实在”、“归纳”、“演绎”、“义务”、“权利”、“科学”等哲学与社会科学术语的汉字译名,都是西周反复推敲之后得出的。仍在日本、中国等汉字文化圈国家广泛使用。这是西周在东方哲学史上的重大贡献。不过有趣的是,西周虽然将大量西方社会科学术语翻译成汉字,他本人却主张废除汉字,以罗马字替代,曾在《明六杂志》创刊号上发表《以洋字书国语之论》来阐述他的这一主张。

西周一纸恋询旋生著译书籍八十余种,此外还有大量序跋文、诗稿、书简、杂记、日记等。其中有关哲学的著作主要有:《述对徂徕学志向之文》、《津田宙举想真道〈性理论〉跋文》、《西洋哲学史讲义片断》、《开门题》、《灵魂一元论》、《百学连环》、《生性发蕴》、《生性札记》、《译利学说》、《尚白札记》、《百一新论》、《致知启蒙》、《知说》、《美妙学说》、《教门论》、《人生三宝说》、《论理新说》、《心理说之一斑》等。现均收入《西周全集》(全四卷)中。

西周是第一个将西方哲学系统地介绍到日本的人,被誉为“日本近代哲学之父” 、“日本近代文化的建设者” 、“明治初年新文化运动的领导者”。


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