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解读苏东坡:女性情感 发布于:

可爱、可惜、可敬、可佩、可气、可恼、可怜、可悲、可口、可乐,这就是龙吟心目中的苏轼,也就是他笔下所展现的苏轼。这是一部功底雄深、新见迭出的苏学研究专著,也是可读性极强、风趣幽默的《苏东坡情传》。读过书稿的学者说:“这是二十一世纪新的《柳如是别传》。 他是个有血有肉,有情有欲,时勇时怯,诡谲狡狯,戏呆愚痴的风流才子,唯有让其回到凡人情态,才能看到东坡身上生来与具的高妙和卑微。

他是个有血有肉,有情有欲,时勇时怯,诡谲狡狯,戏呆愚痴的风流才子,惟有让其回到凡人情态,才能看到东坡身上生来与俱的高妙与卑微……

《解读苏东坡》是一部功底雄厚、新见迭出的苏学研洪戏究专著,也是可读性强、风趣幽默的《苏东坡情传》,被称之为二十一世纪新的《柳如是别传》。

东方龙吟,古徐人也,现居北京。曾历文革风潮,又临上山下乡,无奈掘煤掏炭, 三界蔽日,遍尝苦胆。高考恢复之时,随潮涌入大学,又趋翰院求读,忝得学位,九 天揽月,饮腥知返。此后于政于商,于文于学,于诗于赋,于编于纂,于教于授,于 影于视,于游于乐,凡可自得其乐又让他人欢乐且自省者,多多为之;同侪友人,艳 称“笑傲江湖”。喜读金庸古龙之作,窃以彼等文字,为生计而作,利趋于先,名随 其后,逸龙狂蛇,入市求售,意趣虽在,未入大雅。今有学人奉若圭臬,欲置凌烟之 阁,未免更为媚俗。扪心而问,学人耽于武悼探糊侠,心享其乐而面有愧色者,比比皆是。 退居逸室,翻却陈箧,得昔日苦读苦记之卡若干,于是闲来集腋串文。以无功无利之 心,捉无忌无惮之笔,试著“文侠系列”,以博仕人一乐;虽难免媚俗,然令读书之 人,粲然而不汗颜,此吾之大愿,亦吾之“文侠”与彼等“武侠”之异也。优耶劣耶,东方功耶过耶,世人自可评之;东方龙吟,其乐融融。

书评

“智圣东方朔”评点情圣苏东坡CCTV《百家讲坛》即将开讲。

逃婚篇

毋庸回避:少年苏轼曾逃婚

流连山寺:古庙蛇洞遗踪存

逼娶对象:邻嫌说迁郡太守之好女

苏洵明智:妙语婉转除婚约

晚年追忆:寂寞精婚婚莲灯半在亡

王弗篇

爱妻王弗:自主相恋结姻缘

定情之时:窃窃私语明月夜

定情之地:永生难忘短松冈

正月二十:终生梦寻难多纹慨遗忘

绿眉未开:好风闲处任人猜

关系平等:自主恋爱作根基

亡妻之痛:为君哀毁因君衰

闰之篇

贤淑继室:妻却差贤胜敬通

狱中悔恨:身后牛衣愧老妻

黄州团聚:只愿人生无别离

牛衣老妻:躬耕东坡医病牛

耳闻目染:老妇之语妙于诗

宽容有助:任君醉狂解君忧

关爱终世:生不同归死同穴

佳人篇

风流之帅:花枝缺处留名字

江南女性:佣儿贩妇皆冰玉

杭湖佳人:清丽如月赛西子

佳人相伴:新诗难唱需填词

清歌肠断:多情好事与君还

薄命佳人:颜色如花命如叶

怜香惜玉:打开金笼放雪衣

难脱香泽:霞苞露荷放船儿

佳人挥泪:离亭欲去歌声咽

携手佳人:天涯沦落思无穷

关爱佳丽:海棠虽好亦题诗

乳燕华屋:教人梦断瑶台曲

手种桃李:晚晴台榭增明媚

缥缈孤鸿:拣尽寒枝不肯栖

朝云篇

仙子初降:一朵彩云下巫峰

回文香笺:读遍千回与万回

拨弄幺弦:未解将心指下传

擅烹名茶:从来佳茗似佳人

玉骨冰肌:清凉无汗暗香满

天香国艳:玉雪为骨冰为魂

嫩脸羞蛾:乍谐云雨学鸾凰

彩笺写遍:一看一回和泪收

红芳抱蕊:丛中已结新莲子

痛失骄儿:恩爱之刃割衰肠

清歌春态:兰台公子赋高唐

天涯芳草:妙意有在终无言

敛云凝黛:天女维摩总解禅

霜月孤光:高情已逐晓云空

附会篇

子虚乌有:苏轼未曾恋堂妹

采菱拾翠:罪人何由拥三妾

攀龙附凤:梁师成是苏遗体?

以讹传讹:孙觌决非遗腹子

篇末赘语:嬉笑怒骂皆文章

书摘

常说“人生如梦”的苏轼是个爱做梦的人,据不完全统计,“梦”字在

他诗文中共出现738次。除了《江城子》外,《苏轼诗集》中还有《记梦》

回文诗二首,记“梦人以雪水烹小团茶”,《记梦并叙》写张方平之梦标明

梦的时间;其他如《王晋卿前生图偈》、《记梦参寥茶诗》、《东坡志林》

中的《记梦赋诗》、《记子由梦》、《记子由梦塔》、《梦中作雪铭》、《

记梦》短文等,都与爱情无关,而且大都不记时间。

诗文中的梦尚且大都不标时间,为什么要在比诗更不注重时间效应的小

词后,明确标注上“乙卯正月二十日夜记梦”等字呢?为什么王弗偏偏要在

正月二十这天夜里,特地入梦?

六年之后,也就是元丰四年,被管制在黄州的苏轼,在一首诗中向我们

透露了更多的信息谜虹燥兵:

东风未肯入东门,走马还寻去岁村。

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。

已约年年为此会,故人不用赋招魂。

——《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃

和前韵》

这里的潘、郭二人是潘丙、郭遘,他们在前一年苏轼刚到黄州的时候就

曾与相送过。这里透露出的几个信息值得我们注意:第一,苏轼喜欢在正月

二十日这天出游,而且是在两年的同一凶巴乐催天去了禅院。去年是冒着寒风去的,

诗中的“十日春寒不出门”便是注脚。去禅院,无疑是要给亲人烧香、祭奠

,苏轼在诗中用了“招魂”这个意象,若在一般朋友聚会场合,这两个字是

不太吉祥,而苏轼偏偏要这样写,可见这是他去禅院的心J芪秘密。其次,

他所去的岐亭本叫楚王城(战国时楚之春申君封于此地),作者偏偏要将它视

作“女王城”。再细心考察,原来陪他同行的还有侠士陈季常,作者在路上

还为陈季常写了首诗,开头两句便是“蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入岭头梅”

(《歧亭道上见梅花戏赠陈季常》),又是怀念亡者的意象。此时苏轼的继室

王闰之和爱妾朝云都安然健在,他所要招的“蕙兰”之魂,只能与王弗有关

。而陈季常恰恰是苏轼在凤翔结识的挚友,他对王弗十分熟悉。陈季常又是

个出了名的惧内之人,所谓“河东狮吼”即是苏轼戏弄他的故事。也许不仅

陈夫人在家中是女王,当年王弗在凤翔时也被苏轼和陈季常视作女王?第三

,诗的“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,作者再次谈到“春梦”之“

事”,人是潘、郭等,“春梦”之“事”与他们毫无关系。第四,“已约年

年为此会,故人不用赋招魂”,表面上看是苏轼决心已定,年年要来此处会

见朋友,殊不知这里的“年年”与“料得年年肠断处”的“年年”也是气息

相通的,诗人的心灵深处还有他的另一个梦。

P41-42


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